В рамках программы тематических мероприятий, приуроченных к Дню народного единства, в музее «Градостроительство и быт Таганрога» состоялась экскурсия под названием «Город, которого нет», посвященная утраченной архитектурной составляющей города. В частности, экскурсия затронула судьбы утраченных храмов, которые некогда украшали Таганрог. Для более подробной информации можно обратиться к Музей-заповедник.
Для организаторов, пресс-служб и общественных проектов.
Первые храмы на территории Таганрога начали возводить еще в процессе строительства города-крепости. Первым деревянным храмом стал Троицкий, освященный в 1699 году в присутствии Петра Великого. Небольшие деревянные церкви также были построены в слободах, примыкающих к крепости.
В 1770-х годах, в период возрождения Таганрога при Екатерине II, началось активное строительство православных церквей. В это время были возведены такие значимые храмы, как гарнизонная Архангело-Михайловская церковь и церковь во имя Святителя Николая Чудотворца, который считается небесным покровителем моряков. По легенде, участок для строительства церкви был выбран именно в том месте, где находилась походная палатка Петра I при его первом посещении мыса в 1696 году.
Позже, после того как грекам и албанцам, принимавшим участие в действиях русского флота против турок, была выделена часть городской территории в северо-восточной части мыса, здесь началось строительство деревянной греческой церкви во имя Святых Константина и Елены. В период с 1809 по 1820 годы ее заменила величественная каменная постройка.
Одним из главных храмов Таганрога стал Успенский собор, который был построен на Петровской площади. В 1789 году, по просьбе представителей торгового сословия, здесь была возведена деревянная Купеческая церковь для обслуживания гражданского населения. В 1814 году началось строительство нового каменного собора по проекту петербургского зодчего, академика архитектуры Авраама Мельникова.
В 1813 году на средства известного общественного деятеля И.А. Варваци было начато строительство церкви греческого монастыря на Иерусалимской площади. Эта площадь и монастырь были тесно связаны с именем Александра I, который скончался в Таганроге 19 ноября 1825 года. С 11 по 29 декабря его тело находилось в этом храме на катафалке под балдахином, а в 1831 году перед монастырем был установлен памятник императору, выполненный знаменитым скульптором И.П. Мартосом.
В 1867 году на Александровской площади было возведено монументальное здание Митрофаниевской церкви в русском византийском стиле. Фасады этого пятиглавого храма украшали многочисленные декоративные элементы: поребрики, рельефные кресты и бордюры, арочные окна, резные наличники и наружные росписи.
В конце XIX - начале XX века в Таганроге были построены еще несколько храмов. В 1877 году была возведена Архангело-Михайловская церковь, которая закрепила перекресток улиц, ведущих к железнодорожному вокзалу. Вокруг здания была установлена металлическая ограда, выполненная в неоготическом стиле по рисунку Ф.О. Шехтеля. На окраинах города были построены два новых храма по проектам архитектора С.И. Гущина: церковь Иоанна Предтечи, обслуживавшая рабочих металлургических, котельных и кожевенных заводов (1904), и церковь Святых Петра и Павла на Мясницкой площади (1906).
Архитектурные особенности таганрогских храмов отражали многонациональный и поликонфессиональный состав населения города. В 1807-1812 годах в Таганроге была построена католическая церковь, разрешение на строительство которой было получено от императора Александра I. В середине XIX века здесь появилась синагога, капитально перестроенная в 1870-е годы по проекту городского архитектора М. Петрова в экзотическом неомавританском стиле. В 1864 году в приспособленном помещении столярной мастерской начала действовать лютеранская церковь, которую в 1887 году реконструировали в духе неоготики.
На улице Александровской также находился магометанский молитвенный дом, оформленный с использованием элементов «восточной» архитектуры. В 1906 году по инициативе местного армянского общества на Греческой улице была возведена Армянская церковь, выполненная в традиционных формах кавказской культовой архитектуры.
Строительство храмов в течение десятилетий формировало уникальный силуэт морского фасада Таганрога, ставшего своеобразной «визитной карточкой» города. Силуэты храмов значительно обогащали панораму Таганрога и способствовали образованию системы его высотных доминант. Однако в XX веке большинство из этих сооружений постигла печальная участь: почти все культовые здания были уничтожены. Снос этих архитектурных доминант привел к утрате сложившегося к началу XX века исторически ценного силуэта старого города, а также разрушению композиционных связей городской застройки, что внесло непоправимый диссонанс в планировочную структуру Таганрога.
Участники экскурсии, ознакомленные с историей возникновения, архитектурными особенностями и судьбой культовых сооружений, построенных в Таганроге в XVIII - начале XX века, выразили искреннюю благодарность сотрудникам музея за увлекательный рассказ и сохранение культурно-исторического наследия.
В подготовке материала использованы изображения из экспозиции музея, Библиотеки Академии наук (Санкт-Петербург), Российской государственной исторической архитектурной (РГИА), личных архивов и открытых источников.